Ο Ralph Dreis διατυπώνει μια θέση στο ιστολόγιο anarchismus.de με τα εξής λόγια: «Η ανάρτηση πανό για τον θάνατο του Κυριάκου Ξυμητήρη είναι παράδειγμα της διεστραμμένης ηρωοποίησης μελών ένοπλων ομάδων από την Ελλάδα. Η δημόσια κριτική για τη χρήση εκρηκτικών ή για την έννοια του ένοπλου αγώνα είναι σχεδόν ανύπαρκτη στο αναρχικό κίνημα.» Αναφέρεται σε ένα πανό που γράφει «Όποιος πέφτει στον αγώνα, είναι αθάνατος». (από https://anarchismus.de/blog/aktuelles/toter-anarchist-nach-bombenexplosion-in-athen)
Εγώ θεωρώ αυτή τη θέση λανθασμένη και επικίνδυνη και θα προσπαθήσω να την αντικρούσω. Ο όρος «διεστραμμένη» (‘Pervers’ στο πρωτότυπο κείμενο στα Γερμανικά) ορίζεται στο Duden ως εξής:
[1] αρνητικά: (συχνά σε σεξουαλικό πλαίσιο) εκφυλισμένο, λάθος, αντίθετο με τις ηθικές συμβάσεις
[2] μη λογικά συνεπές, παράλογο, αντιφατικό
Συνώνυμα:
[1] αφύσικο, παράδοξο, αντίθετο στη φύση
[2] λανθασμένο, αντιφατικό
Αντώνυμα:
[1] φυσιολογικό, λογικό
[2] συνεπές
Καταρχάς, θα ήταν καλό ο Ralph Dreis να είχε σεβαστεί την απόφαση των φυλακισμένων να μη δημοσιευθούν τα επώνυμά τους. Αντ’ αυτού, ακολουθεί τα λεγόμενα της ελληνικής αστυνομίας και των ταμπλόιντ.
Παρόλο που η χρήση εκρηκτικών και πυροβόλων όπλων στο αναρχικό κίνημα έχει μειωθεί δραστικά τα τελευταία 15 χρόνια, ο Ralph Dreis διαμαρτύρεται λέγοντας: «Το σοκ του θανάτου του αγαπητού συντρόφου Ξυμητήρη και η επακόλουθη κρατική καταστολή που ακολούθησε δεν φαίνεται να έχει προκαλέσει καμία αντίφαση. Αντιθέτως, σε φυλλάδια και δημόσιες ομιλίες υπερασπίζονται την ‘αντίσταση με ποίκιλα μέσα, συμπεριλαμβανομένων των όπλων. Ωστόσο, το 2024 και με τα παγκόσμια γεγονότα των τελευταίων ετών, πρέπει να είναι σαφές ότι στον αγώνα κατά της ακραίας αδικίας δεν χρειαζόμαστε περισσότερα όπλα και νερκούς ήρωες, αλλά ζωντανούς, φανταστικούς συντρόφους γεμάτους χαρά και πνεύμα αντίστασης» (από https://anarchismus.de/blog/aktuelles/toter-anarchist-nach-bombenexplosion-in-athen)
Δεν έχουμε ακόμη πληροφορίες για τα αίτια της έκρηξης της 31ης Οκτωβρίου, καθώς η Μαριάννα έχει επιλέξει να σιωπήσει για καλό λόγο. Οι εικασίες για φαντασία και ζωντάνια φαίνονται κάπως κυνικές. Στις δημόσιες συγκεντρώσεις για την υπόθεση συζητήθηκε και ο ένοπλος αγώνας, με το συμπέρασμα ότι είναι μέρος του πολύμορφου αγώνα, όχι ο κύριος στόχος στον οποίο πρέπει να περιοριστεί η μνήμη του Κυριάκου. Επομένως, όλα τα κείμενα, τα συνθήματα και τα πανό που εμφανίζονται για τον θάνατο του Κυριάκου έχουν πάντα και μια μεταφορική σημασία.
Για να κατανοήσουμε πλήρως αυτήν την μεταφορά, είναι χρήσιμο να εξετάσουμε την ιστορία του ένοπλου αντιστασιακού αγώνα στην Ελλάδα, από το 1821 ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, την γερμανική κατοχή 1941-1944, την αντίσταση κατά της Χούντας 1967-1974, την δράση της 17Ν και τις πολυάριθμες αναρχικές αντικαθεστωτικές επιθέσεις κατά την διάρκεια της Μεταπολίτευσης. Θα ήταν επίσης χρήσιμο για τον Ralph Dreis να ήταν παρών στα δημόσια μνημόσυνα για τον Κυριάκο ώστε να κατανοήσει τη δυναμική της κατάστασης.
Γιατί περιμένει τώρα μια δημόσια αποκήρυξη του ένοπλου αγώνα; Οι αντιφάσεις και οι κίνδυνοι συζητιούνται εκτενώς, και η σημασία του να διατηρηθεί η μνήμη του Κυριάκου είναι ένα συνεχές θέμα για πολλούς.
Η θέση του Ralph Dreis αποδίδει την ευθύνη για τη μοίρα των εμπλεκομένων στους ίδιους, καθώς «δεν καταλαβαίνουν» ότι ο ένοπλος αγώνας δεν είναι πια απαραίτητος. Παράλληλα κινείται έξπυνα ανάμεσα στην απόσταση μεταξύ της άρνησης της αυτοθυσίας και της ευθύνης του καπιταλιστικού συστήματος για τις συνθήκες που δημιουργούν αυτές τις καταστάσεις. Ο Κυριάκος δεν είναι θύμα ενός ατυχήματος, αλλά ένας αγωνιστής που πλήρωσε την συνεπή στάση του με την ζωή του. Το να σκιαγραφήσει [ο Ralph Dreis] τις συνέπειές του ως αδικαιολόγητη απώλεια και να κατηγορήσει το κίνημα, το οποίο αντανακλά πολλές και ποικίλες θέσεις στο θέμα, για διαστροφή, είναι για μένα ένα χαστούκισμα στα πρόσωπα όλων αυτών που αγωνίζονται στους δρόμους, στα σύνορα και στις φυλακές ενάντια στο δολοφονικό πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας.
Ανεξάρτητα από το γεγονός ότι ο αρθρογράφος έχει δημοσιεύσει και αξιόλογες συνεισφορές (π.χ. https://anarchismus.de/blog/aktuelles/romafeindliche-mordlust-soll-vertuscht-werden), η τελική του ερώτηση «Ποιος θα μείνει, είναι η ερώτηση για να συνεχίσουμε τον αγώνα ενάντια στην αυταρχική κυβέρνηση Μητσοτάκη και την βαρβαρότητα του καταστρεπτικού καπιταλισμού;» αποτελεί μια ρητορική φούσκα. Ο Ralph Dreis έχει σε εκτίμηση τον Ρουβίκωνα (https://anarchismus.de/blog/aktuelles/angriff-mit-vorschlaghaemmern-gegen-lidl-supermarkt-im-athener-stadtteil-ilion-scheiben-zertruemmert), μια ομάδα που απείλησε να κλείσει το Athens Indymedia εάν συνεχιστούν οι δημοσιεύσεις δηλώσεων της πρώην συντρόφου μέλους του Ρουβίκωνα (https://athens.indymedia.org/post/1624495/). Η γυναίκα συνελήφθη αφού υπερασπίστηκε τον εαυτό της, μαχαιρώνοντας τον επιτιθέμενο άνδρα.
Επιπλέον, ο Ralph Dreis αναφέρει συχνά τον Συρίζα στα άρθρα του, ένα κόμμα υπό την κυβέρνηση του οποίου η κρατική βία δεν μειώθηκε, και το ΜέΡΑ25 του Γιάνη Βαρουφάκη. Ο πρώην Υπουργός Οικονομικών προκάλεσε κύμα συλλήψεων μετά την επίθεση που δέχτηκε, όταν του έσπασαν τη μύτη σε εστιατόριο στα Εξάρχεια (https://www.ekathimerini.com/news/1206514/police-arrest-17-year-old-suspect-over-attack-on-varoufakis/).
Γιατί ο Ralph Dreis δεν δημοσίευσε την κριτική του στο Athens Indymedia; Προφανώς προσπαθεί να δυσφημίσει τον ένοπλο αγώνα στο γερμανόφωνο περιβάλλον και να προωθήσει μια αναρχοσυνδικαλιστική, πασιφιστική ερμηνεία της αναρχίας. Όπως και η κριτική που ασκήθηκε στο κίνημα της Χιλής για την τιμή στους πεσόντες αγωνιστές (μεταξύ των οποίων και ο Μαουρίτσιο Μοράλες).
Για περαιτέρω ανάγνωση, μια παλαιότερη, παρόμοια συζήτηση [στα Γερμανικά]: https://www.abc-berlin.net/2008/brief-an-die-anarchistische-galaxie και η απάντηση https://linksunten.indymedia.org/de/node/53988/
Πηγή: Barrikade
Μετάφραση: Ευλογημένη Η Φλόγα
Πρόσφατα σχόλια